??? “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”即便沒(méi)有看見(jiàn)勒勒車上蒙文與漢字寫就的 “內(nèi)蒙古園”，單單只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到這一片遼闊的草原，你就絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。

??? 九彎九曲的流水、一望無(wú)際的草地，綠色在內(nèi)蒙古園鋪展，賦予其柔美的同時(shí)，也用馬頭琴的熱情與馬奶酒的醇厚，招待來(lái)自四面八方的賓客。

??? 西入口處設(shè)置的勒勒車造型，車輪上一匹駿馬騰空長(zhǎng)嘯，象征著游牧的內(nèi)蒙人馬背上的文化，就在其旁邊，蒙族的美麗少女裙角飛揚(yáng)，正在馬頭琴雕塑流淌出的音符中翩翩起舞，這些美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律似乎活了起來(lái)，它們就像遼闊草原上的河水，蜿蜒流到游人的腳邊，蜿蜒著流進(jìn)了潔白的蒙古包。

??? “我們的草原完全是按照真實(shí)的內(nèi)蒙古大草原打造出來(lái)的?！眱?nèi)蒙古園現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人趙力天告訴記者，開(kāi)園后曾經(jīng)有一位游人逛到這里，說(shuō)這里的草怎么高低不平、參差不齊，是不是需要修剪了，旁邊的另一位游客看來(lái)是去過(guò)真正的大草原，解釋道“這才是真正的草原模樣?！倍鵀榱说玫秸嬲岸辈菰挠慰偷恼J(rèn)同，內(nèi)蒙古園可沒(méi)少在這片草原上下功夫，“我們的草籽在鋪撒時(shí)就特意按照地形進(jìn)行了規(guī)劃，長(zhǎng)河流水邊的草應(yīng)該是什么樣，茂密草叢的草又該是什么樣，光是這片草原的鋪草、調(diào)整和修剪，我們就花了半年的時(shí)間?！?

??? 蒙古包里，更是純正的內(nèi)蒙味道，金色的奶鍋里奶茶“咕嘟”地冒著泡，銀色的碗具上雕刻著講究的紋飾，木質(zhì)的鎏金案幾上盛滿了手抓羊肉，寓意吉祥的“八寶圖”懸掛在帷帳之內(nèi)，“其實(shí)現(xiàn)在的內(nèi)蒙人都用上了電視、電腦等，但我們覺(jué)得那樣的話味道就不足了，于是蓋了一間他們夏季去遠(yuǎn)方游牧?xí)r的蒙古包，卸下的馬鞍、弓箭等常用工具都出現(xiàn)在了這里?！痹诿晒虐眰?cè)，一具按照1:0.5的比例縮放的中國(guó)載人飛船返回艙“躺”在草原上，靜靜地訴說(shuō)著內(nèi)蒙古四子王旗與神舟系列飛船返回艙的故事；另一側(cè)的草原上，與小羊戲耍的兒童，愜意地躺在草地上，微風(fēng)習(xí)習(xí)，草地、樹(shù)木、河流、動(dòng)物、人類和諧共處，好一派寧?kù)o景象。

??? “我們內(nèi)蒙古幅員遼闊，自西向東不僅有遼闊的草原，還有廣袤的森林。”逛完濃縮的內(nèi)蒙古草原文化，由一條木質(zhì)樓梯走下高地，是別有洞天的一片白樺樹(shù)森林景觀，這里再現(xiàn)了鄂倫春族生活的原始風(fēng)貌，一間邊陲特有的典型民房——木刻楞，成為了內(nèi)蒙古園草原景觀與森林景觀的分界線。

??? 木刻楞主要用粗長(zhǎng)的原木進(jìn)行疊摞，或用寬度不等的長(zhǎng)條木板釘就成墻壁，木縫中墊有苔蘚。白樺林中還有兩個(gè)圍著白樺樹(shù)皮的撮羅子，它們是鄂倫春等民族原始居住的一種圓錐形房屋，“落葉松、白樺樹(shù)都是從大興安嶺運(yùn)過(guò)來(lái)的，撮羅子的白樺樹(shù)皮是我們?cè)谑缊@會(huì)里，現(xiàn)場(chǎng)用手一片一片剝下來(lái)的，花費(fèi)了兩個(gè)月的時(shí)間，就是希望能給游客呈現(xiàn)一個(gè)純正的內(nèi)蒙古園”。

□青島日?qǐng)?bào)/青報(bào)網(wǎng)記者 劉 岱

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