暴走，這種運動方式在各地流行起來。不過，在徐州，暴走族每天的活動場面足以驚呆任何一個外地人。據(jù)了解，在云龍湖周邊每天參與暴走的有上萬人，一個小時暴走7公里。由于暴走團經(jīng)常占用機動車道，干擾正常交通，和車主發(fā)生矛盾，因此不少市民呼吁對暴走進行規(guī)范。（7月10日《現(xiàn)代快報》）

　　這兩年，大媽似乎成了城市的“公害”，跳廣場舞占地盤、擾民，不聽從管理，制造鄰里對立等等，每每傳出不和諧的聲音。應該來說，大媽們跳廣場舞是項健康有益的活動，除了能夠滿足健身的需求之外，還是大媽們城市生活中重要的社會交往方式。與過去同樣的大媽相比，為何現(xiàn)在的大媽都“變壞”了？事實上，恰恰是社會富裕之后，文化需求的自然增長導致的矛盾。

　　大媽扎堆對社會秩序有損，一場又一場限制式的“戰(zhàn)爭”屢屢失效，至少說明了兩個方面的問題：一是城市公共文化體育活動場所的供量太少，不能有效容納和分散大媽們的需求。

　　二是大媽缺少多元化文化健身釋放的途徑。因素是多方面的，既有大媽這個群體本身能力的欠缺，也有民間各類社團培育引導不夠，里面有專業(yè)人員、經(jīng)費、場所等方面的制約。這又讓大媽們對文化健身的需求，歸結(jié)到簡單、低成本的滿足。所以，如廣場舞之類，簡單、經(jīng)濟、實用的活動，能夠呈現(xiàn)出星火燎原之勢。

　　此番，發(fā)生在徐州的“萬人暴走”活動，不過是大媽廣場舞的“變種”，一樣的原理、一樣的性質(zhì)，只是帶來的負面影響，從廣場換到路上，變成城市交通的危害。對此，加強管理與規(guī)范很必然，但是所涉人多，又難免不會跌入法不責眾的困境，讓城市管理者管理起來面臨疏堵兩難的選擇。

　　對待大媽不在于她們跳廣場舞還是暴走，而在于如何改變大媽們扎堆的選擇。正解是城市應當加大對公共文化建設的投入，建設更多的公共活動場所，加強對群眾性文化體育的引導，培育門類齊全的文化體育組織，多途徑分流她們的腳步。雖然，這不是朝夕之功，但是城市“大媽”問題本質(zhì)是文化供給的缺失，決定了這是解決問題的必由途徑。

責任編輯：王臻