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????木偶

????木偶戲,青島地區(qū)叫“撮頭子戲”,是流動藝人在集市、村鎮(zhèn)演出的工種娛樂形式。表演者自帶一微型戲臺,狀若立柜。演員躲于下面布幔中,操縱上面木偶演出。制作粗糙,劇情多為傳統(tǒng)的小故事。

????1979年春,在萊西小沽河東岸院里公社岱墅村東群眾俗稱為“點將臺”的高地上,挖掘出漢墓兩座,陪葬物品中有一大型木偶,身長l03厘米,這是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的木偶,引起了國內外的轟動。

????社火

????青島社火早在明清時期就有記載,主要烘托節(jié)日喜慶氣氛。尤其是舊歷正月十五上元節(jié),最為興盛。建國前,市內及即墨、膠州等縣城自正月十四日起各商號團體就組織社火演出慶祝,集鎮(zhèn)和村應鴣各自組織活動,串街走巷,鑼鼓喧天,形式有高蹺、秧歌、旱船、跑驢等。

????高蹺

????高蹺興起于漢代,一直屬于宮廷藝術,清朝以后才流入民間。這是一種集體性的群眾娛樂活動,在青島地區(qū)十分流行,參與人數(shù)一般在10-30人之間。膠州的高蹺其扮相多為戲曲人物,如《西游記》、《白蛇傳》中的人物。高蹺隊中常有一人飾小啞巴,一人飾帶辣椒耳環(huán)媒婆,一人飾姜太公。演出時,姜太公開路,媒婆殿后,小啞巴穿行插科打渾。以鑼鼓為前導行進,以嗩吶伴奏扭舞,以嗩吶或二胡伴奏演唱。

????即墨高蹺還是一種生產工具,在金口、臬玉、豐城一帶的村民踏著1米多高的高蹺,在兩米多深的海水中撈取海產品。

????旱船

????旱船是用竹木扎制幣成,長約兩米,彩綢裝飾,若畫舫狀。船面正中擺假腿呈髯坐狀。一人扮乘船女子,在船中提船邊跑邊舞,另一人飾艄公,手持船槳在外與船女對舞,演員俱為戲裝。旱船表演一般是兩兩對稱,鑼鼓奏樂,行進演出。

????龍燈

????舞龍燈是二三十人共舞的集體活動,一般龍為兩條,相互交叉起舞。

????膠南制做龍燈是以荊條、竹條或鐵絲做龍骨,外用紙或布糊成龍的形體,一般為13節(jié)或15節(jié),頭、尾、身各節(jié)用一木棍支持。舞龍燈時,由鼓樂伴奏,前面一人手持紙扎“明珠”導引,兩龍頭追逐環(huán)繞,龍身各節(jié)和尾部均按相反方向搖擺舞動,氣勢雄偉,逼真動人。嶗山龍燈的龍身為深灰色,共九節(jié),全長11米,他們演出的“大、小五花”、“滾龍”在方圓百里都負有盛名。

????獅舞

????膠州的獅子制作精細而威風,項帶響鈴,獅身以青灰色絲線絲綢縫制。表演獅舞時,5人一組,獅子兩只,每只中有兩人同時扮演,另有一人執(zhí)繡球逗引獅子,在鼓樂伴奏中翻滾跳躍,十分活躍。

????即墨的九獅舞又稱九獅圖,屬于軟架子燈舞,要求演員具備一定的武術功底,舞蹈動作剛柔結合,干凈利落。它由12名演員組成演出隊伍,在歡快的鑼鼓聲中,7只“子獅”環(huán)繞2只“母獅”歡騰跳躍,執(zhí)繡球者穿插其間逗引群獅,場面生動活潑,緊張熱烈。其表演形式分為“走街”和“圓場”兩部分,“走街”為行進舞蹈,演員表演“龍擺尾”、“扭繩”、“剪子股”、“雙對獅”等圖形?！皥A場”為就地表演,主要場面有“四門斗”、“繡獅撲珠”等。

????舞獅的制作方法是,先用木棒、竹片綁扎成長約1.5米的獅子骨架,于下腹捆綁約1米長的木柄,然后用毛頭紙裱糊,外層披以黃綠色麻皮綴成的皮毛、耳朵,獅尾以彈簧聯(lián)結,夜間腹內點燃蠟燭,表演者手執(zhí)木柄，擎獅表演。

????江公背江婆 又稱“老江背江婆”、“姜老背姜婆”。是一種硬架子導具舞。在青島各縣、市均有表演,主要在膠南六汪一帶為盛。表演者一般只有一人,男扮女裝,著民間古裝,扮做老婦人形象(江婆),胸前用一農用簸箕制做一個老漢(江公)形象,兩者合為丁體成為江公背江婆的造型,表現(xiàn)一對年邁勞動夫婦真摯相愛、相濡以沫的淳樸感情。尤其是表演過河的舞蹈動作時,妙趣橫生,生活氣息十分濃郁。

????跑驢

????跑驢是一種很簡單又很風趣的表演形式?！绑H”是由竹木扎成龍骨,外面糊以紙或布,與真驢相似。演員一人,立于當中提驢表演。著地方戲戲裝,扮為小媳婦,為妻。另有一人為男人,扮做趕驢的,為夫。大意是一個做丈夫的趕著小毛驢載著年輕的妻子回娘家,小毛驢在路上不聽使喚,在上崖下坡過河時出了許多難題,做丈夫的一一都解決了,妻子時驚時喜時怒時樂,表現(xiàn)了農村新婚夫婦的幸福美滿,幽默風趣,富有濃厚的生活氣息。

????扮磣官

????扮磣官是一種滑稽味很濃的表演形式。在每年正月的十四、十五、十六日三天表演。一人扮作“磣官”(即小丑縣官的形象),以扁擔為轎,前有嗚鑼開道的皂隸,后有官娘子及儀仗等,“磣官”身上披著“清正廉潔”的符號,手中卻高擎著金錢元寶,做出各種滑稽的丑態(tài)。揭露了封建官吏的荒淫無恥、貪贓枉法等丑惡行徑。

責任編輯：張兆新