讓文化遺產(chǎn)保護(hù)與民眾“血肉相連”

城市記憶是在歷史長河中一點一滴地積累起來的，從文化景觀到歷史街區(qū)，從文物古跡到地方民居，從傳統(tǒng)技能到社會習(xí)俗等，眾多物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，都是形成一座城市記憶的有力物證，也是一座城市文化價值的重要體現(xiàn)。

2005年，我國第一次發(fā)布了以“文化遺產(chǎn)”為主題詞的政府文件，開始了從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的歷史性轉(zhuǎn)型。

在這個過程中，他特別強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅是文保部門的職責(zé)，它在本質(zhì)上和全體民眾的文化權(quán)益有關(guān)，只有全體民眾積極投入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中，才能使文化遺產(chǎn)保護(hù)形成強(qiáng)大的社會意志。只有當(dāng)?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護(hù)，才能實現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)。他告訴記者，曾經(jīng)有兩個關(guān)于民眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的故事讓他感動至今。

一個故事發(fā)生在2003年1月，陜西省寶雞市眉縣楊家村的5位農(nóng)民在生產(chǎn)勞動取土?xí)r意外發(fā)現(xiàn)了27件西周青銅器，他們主動報告文物部門，經(jīng)鑒定件件都是“國寶”。國家文物局在北京開表彰會，邀請這些農(nóng)民去現(xiàn)場剪彩，他們再回到家鄉(xiāng)后就成了當(dāng)?shù)氐摹坝⑿廴宋铩?，而且在他們的事跡帶動下，隨后的4年中，在同一地區(qū)又連續(xù)出現(xiàn)了11批農(nóng)民群體發(fā)現(xiàn)文物后上交國家的事跡，鑄就了震撼人心的“寶雞農(nóng)民護(hù)寶精神”。

另一個故事發(fā)生在2004年7月，貴州省黎平縣地坪鄉(xiāng)遭遇百年未遇的洪水，當(dāng)洪水咆哮著沖毀了當(dāng)?shù)氐囊蛔奈锉Ｗo(hù)單位——地坪風(fēng)雨橋時，124名侗族小伙奮不顧身地自發(fā)躍入洪水，拼死打撈風(fēng)雨橋的構(gòu)件。經(jīng)過三天三夜的奮爭，28根風(fēng)雨橋木構(gòu)一根都沒少，最終使風(fēng)雨橋得以重建。記者事后采訪當(dāng)?shù)氐睦先耍麄冋f，這些孩子在風(fēng)雨橋邊長大，保護(hù)風(fēng)雨橋的意識早已融入他們的血脈。在風(fēng)雨橋重建后的紀(jì)念石碑上，單霽翔特意叮囑相關(guān)文稿起草人員，去掉了那些“感謝某某部門”的客套話，鄭重刻上了124名侗族青年的名字。

單霽翔說，我們必須尊重和維護(hù)民眾與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)和情感，保障民眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)，在傳承和守望中合理利用，使人類共同的文化遺產(chǎn)“子子孫孫永葆用”。

青島小魚山文化名人街區(qū)還需深度挖掘

訪談中，單霽翔強(qiáng)調(diào)，不同于以往“文物保護(hù)”的單一文化要素，今天所提倡的“文化遺產(chǎn)保護(hù)”還要同時重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的“混合遺產(chǎn)”、“文化景觀”的保護(hù)。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的空間尺度、時間尺度、保護(hù)形態(tài)上都要有所拓展。比如，西安的周、秦、漢、唐“大遺址群”保護(hù)范圍，不再是一橋、一塔的“點”，而是覆蓋了城市的廣闊地域。再比如，以往重視對古代文物的保護(hù)，現(xiàn)在已經(jīng)意識到從古到今文化發(fā)展演變形成的完整的文化鏈條不應(yīng)在當(dāng)代發(fā)生斷裂?！爱?dāng)初，國家文保部門意識到需要留存‘人民公社’的牌子時，在全國只找到了兩塊。如果不及時對現(xiàn)代文化遺存加以發(fā)掘和保護(hù)，我們很可能在較短的時間內(nèi)忘卻昨天的這段歷史?！?/p>

由此，單霽翔也特別提到了青島的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。他說，按照現(xiàn)在的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念，青島是一座“文物大市”，文化遺產(chǎn)資源豐富、門類眾多，“青島的特色建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、水下文化遺產(chǎn)等等，立體感強(qiáng)，多樣性突出，在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面大有可為?！眴戊V翔認(rèn)為，青島的近代建筑保護(hù)工作在全國起步較早，取得了不錯的成績，在古代遺址開發(fā)、保護(hù)、傳承方面還應(yīng)該有更多的作為。

另外，青島的小魚山文化名人街區(qū)還需深度挖掘，“那些名人故居是一個時代的見證，它們都充滿了故事，這是這座城市很重要的一個城市記憶，對于這樣的文化載體該如何保護(hù)、利用，可以探索多方路徑?！眴戊V翔還建議，文化遺產(chǎn)保護(hù)不應(yīng)是孤立的保護(hù)行為，人們應(yīng)深入挖掘它的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)在現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，并與市民形成終身的教育互動。

“在新的歷史時期，我們要強(qiáng)調(diào)維護(hù)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)，應(yīng)該讓文化遺產(chǎn)事業(yè)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及廣大民眾?！眴戊V翔說，21世紀(jì)的成功城市，必將是文化城市。

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單霽翔，高級建筑師、注冊城市規(guī)劃師。1980─1984年赴日本留學(xué)，從事關(guān)于歷史性城市與歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃的研究工作。畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)，師從兩院院士吳良鏞教授，獲工學(xué)博士學(xué)位。被聘為北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等院校兼職教授、博士生導(dǎo)師。2005年3月，獲美國規(guī)劃協(xié)會“規(guī)劃事業(yè)杰出人物獎”。出版《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)》、《留住城市文化的“根”與“魂”》等十余部專著，并發(fā)表百余篇學(xué)術(shù)論文。2012年1月，任故宮博物院院長。

□青島日報/青報網(wǎng)記者 王 娉

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