????物質(zhì)的腳步飛奔著，我們中國(guó)人用了僅僅30年，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了西方工業(yè)五六百年的發(fā)展，華爾街搶金的中國(guó)大媽們、出手歐洲奢品的旅者們，甚至我們身邊太多的“有錢(qián)人”、想成為有錢(qián)人的人，以前所未有的速度，飛奔著、追逐著。

????不曉得某個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚、某個(gè)空氣清新的早晨，飛奔追逐的你，是否覺(jué)得沮喪？是否感到疲憊？是否也思考如此拼搏的意義，究竟是什么？

????你可知道，房?jī)r(jià)泡沫的當(dāng)前，積蓄多年買(mǎi)一套大房，那期待、興奮和快樂(lè)的感覺(jué)，至多個(gè)把月。這與你丟失一筆錢(qián)，害怕、傷心、難過(guò)的時(shí)間差不太多。也就是說(shuō)，無(wú)論你買(mǎi)了多豪華的車(chē)、住了多奢侈的豪宅，穿金戴鉆渾身珠光寶氣，你內(nèi)心那美好、滿(mǎn)足與幸福，并不與你所花掉的巨額金錢(qián)成正比，甚至失落大于快樂(lè)。比起那些普通人，他們也許只住著幾十平方米的普通房子，吃著平淡家常飯菜，較少去豪華飯店，有一些閑暇時(shí)間全家人在一起，甚至左鄰右舍來(lái)往走動(dòng)、閑談暢聊，這樣的生活快樂(lè)與幸福卻更加多些。這也正是眾多幸福城市調(diào)查中，二線城市幸福指數(shù)往往高于一線城市的原因所在。

????在物質(zhì)足夠、尤其是三餐無(wú)缺、衣食無(wú)憂(yōu)的狀態(tài)下，按馬斯洛的需求層次論，人類(lèi)應(yīng)該追求更高層次的，比如安全、愛(ài)、尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。但實(shí)際情況是，我們對(duì)吃的要求是更精致、奢華，我們對(duì)穿的要求是大品牌、布料作工考究，我們對(duì)住的要求是房間更大、裝修得更好，我們對(duì)代步工具的要求是進(jìn)口品牌、SUV……生理需求不斷被要求，但向上的需求怎么就前行不下去了、高層次不了呢？

????這是因?yàn)?，我們的大環(huán)境——社會(huì)體制的安全感不足。很現(xiàn)實(shí)的，優(yōu)勢(shì)資源都在“國(guó)姓爺”們手中，學(xué)校、醫(yī)院、工作保障，凡是公有制、公辦的，相對(duì)就比私營(yíng)有保障。你去看病，公立醫(yī)院總體比私立規(guī)范、保障體系健全；孩子入托、上學(xué)，公辦價(jià)位、師資、體制都相對(duì)私立有優(yōu)勢(shì)；考公務(wù)員、進(jìn)事業(yè)編，追求的首先不是職業(yè)興趣和快樂(lè)，而是保障。大的體制決定了社會(huì)總體的發(fā)展，炫富們相比起普通百姓擁有更多的資源，不能夠向需求的高層次突破，就在需求的低層次擠占，這促使公眾倍加仇富，此為另題不綴言。

????既然我們的肚子吃飽了，衣服穿暖了，基本的生活能夠得到保障，你就有足夠的決定權(quán)選擇繼續(xù)向需求的高層次前行，還是停留在最低層次里橫向攀比。前行的情形是：你明白社會(huì)體制如此，不是某個(gè)普通民眾糾結(jié)就能根本性解決的，那就先獨(dú)善其身，每天起床都欣喜新的一天，積極去面對(duì)工作，微笑著和同事打招呼，溫和地與家人相處，清淡飯菜也知足常樂(lè)。停留的狀態(tài)是：抱怨體制、抱怨社會(huì)、抱怨工作，看著豪車(chē)洋房興嘆自己賺錢(qián)太少，出入侈奢品專(zhuān)柜自卑苦惱，聽(tīng)說(shuō)同事男友買(mǎi)了大鉆戒就向自己的老公大發(fā)脾氣說(shuō)他沒(méi)用……

????上面這些，正是塞利格曼積極心理學(xué)，也就是幸福心理的基石，那就是：幸福源于“積極情緒”、“積極特質(zhì)”和“積極的組織體系”。通俗說(shuō)來(lái)，幸福的首要，是我們有一顆積極樂(lè)觀的心，這聽(tīng)上去有點(diǎn)難，因?yàn)槊刻焯α?，事?wù)很多，如何隨時(shí)保持積極情緒？其實(shí)，這也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到就像我們?cè)?jīng)是從嬰兒長(zhǎng)大成人，而在嬰兒時(shí)期的我們，從來(lái)都是擁有積極情緒的，是什么讓我們從積極情緒變成怨聲載道？是環(huán)境、是周?chē)娜?，是我們的父母、老師，是影響我們成長(zhǎng)的那些人。是的，當(dāng)你還是小孩時(shí)，耳畔有太多的批評(píng)、不認(rèn)可、否定，久而久之，你自己都不知道什么是正確、什么是允許，什么是可以，以至于當(dāng)聽(tīng)到表?yè)P(yáng)和贊美時(shí)，你感覺(jué)不真實(shí)、很虛假。這并不意外，因?yàn)檎J(rèn)可、贊美已經(jīng)很久沒(méi)有和你在一起了，但是沒(méi)關(guān)系，別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)長(zhǎng)大了，那個(gè)成長(zhǎng)中被否定、批判的成長(zhǎng)中的你走到今天，你已經(jīng)可以自己肯定自己、自己贊美自己了，剛開(kāi)始可能會(huì)不習(xí)慣，感覺(jué)自己贊美自己有點(diǎn)假。咱們不急，慢慢來(lái)，你的內(nèi)心需要這份認(rèn)可，自己對(duì)自己的認(rèn)可與肯定，你內(nèi)心住著的那個(gè)自己、那個(gè)漸漸長(zhǎng)大的小孩子不是承擔(dān)了一天兩天的否定，所以TA也絕非一天兩天的肯定就能被還原到最初的、本真的快樂(lè)，給自己一點(diǎn)時(shí)間，每天肯定自己一點(diǎn)點(diǎn)、每天贊美自己一點(diǎn)點(diǎn)，最重要是，也要把這份贊美送給你周?chē)娜耍愕呐笥?、同事、家人，他們和你一樣，也被否定和批評(píng)著長(zhǎng)大，你內(nèi)心的贊美同樣能感染到他們，就像他們的肯定和贊美會(huì)讓你內(nèi)心溫暖一樣的。許多的贊美、肯定、認(rèn)可、允許匯集起來(lái)，滋潤(rùn)著你那顆干涸的心，慢慢地，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，積極情緒、快樂(lè)、凝固的幸福，慢慢流動(dòng)起來(lái)了……

????同樣的，“積極特質(zhì)”是那些我們從母親肚子里出來(lái)內(nèi)心就與生俱來(lái)的物質(zhì)，只是當(dāng)你的贊美、肯定被重新啟動(dòng)時(shí)，你的積極特質(zhì)也會(huì)慢慢地被開(kāi)啟，這個(gè)過(guò)程很美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很棒，很優(yōu)秀，你的內(nèi)心充滿(mǎn)智慧、你有正義感，你內(nèi)心有慈愛(ài)的、0自己關(guān)照自己的一切的能力，無(wú)論是工作、生活，還是生命。

????如果你這樣做，你周?chē)幕锇橐策@樣做，那個(gè)“積極的組織體系”便動(dòng)起來(lái)了，這是個(gè)很美好的過(guò)程：每天清晨，在你的家庭體系中，父母、孩子醒來(lái)后就送給彼此微笑，然后道別。在職業(yè)體系中，同事、領(lǐng)導(dǎo)之間積極配合，順利協(xié)作，是積極高效的團(tuán)隊(duì)，不抱怨推諉，只是尋求解決。而在社會(huì)體系中，人與人之間的贊美、認(rèn)可、信任取代了猜忌、懷疑、妒嫉……這聽(tīng)上去有些理想化，因?yàn)槿诵允菑?fù)雜的，并不是每個(gè)人都愿意如此。的確，從人類(lèi)百萬(wàn)年前出現(xiàn)到今天，人性的課題從來(lái)沒(méi)有停止。但事實(shí)情況是人類(lèi)歷史上的思想家、意識(shí)流都是不斷優(yōu)化、不斷肯定、不斷辯駁著進(jìn)步到今天的。無(wú)論哲學(xué)家們?nèi)绾卫^續(xù)討論人性本善，還是人性本惡，那個(gè)善的根本，在每個(gè)人心中都存在著，存在了上萬(wàn)年，這是人類(lèi)主宰地球、得以發(fā)展的根本。今天，我們用“幸?！眮?lái)命題它，來(lái)叩問(wèn)這古老的人性之本，因?yàn)槲覀兊母谀抢?，那里有?ài)、有善良，我們感恩過(guò)去并期待、希望著活好每一個(gè)當(dāng)下，對(duì)每個(gè)鮮活的生命，這是真正的幸福！

????作者：中國(guó)海洋大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃講師 魏麗娟（本文屬作者原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處）

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