說(shuō)起玩泥巴，人們腦子中自然浮現(xiàn)出兒時(shí)的情景，而家住河套街道77歲的劉世普卻“玩了”一輩子泥巴，還玩出花樣來(lái)，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)為“泥人劉”。泥塑藝人劉世普幾十年如一日，專(zhuān)注推廣傳統(tǒng)技藝，用泥塑記錄風(fēng)俗民情。
泥巴捏出世間百態(tài)
　　來(lái)到劉世普的泥塑工作室，各式各樣的泥人成了這里的主角。東墻上，整齊地排放著一組神話人物泥人?！斑@些是中國(guó)傳統(tǒng)的六十甲子，又稱(chēng)六十花甲子，最古老的用途是紀(jì)年，道家信奉的六十個(gè)星宿神﹐后來(lái)被賦予新的意義。”劉世普說(shuō)，用天干和地支循環(huán)相配，作為這些神的名字。
　　上世紀(jì)初，劉世普的祖母巧手制作泥娃娃、泥缸、泥罐和泥花瓶，兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，深受鄰里百家歡迎。到了上世紀(jì)六十年代，其母親劉胡氏的剪紙、布藝和泥塑被鄉(xiāng)親們稱(chēng)為“三絕”。劉世普受到母親的啟蒙，自幼關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)刻苦自學(xué)，不到20歲，其繪畫(huà)、刻畫(huà)、玻璃畫(huà)及水粉畫(huà)就已頗具功底。1980年，劉世普被鄉(xiāng)鎮(zhèn)造船廠聘為美術(shù)設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)各種木制工藝品，任職期間曾先后到北京、天津、沈陽(yáng)等地考察學(xué)習(xí)。其后又到江蘇、無(wú)錫惠山泥人廠學(xué)習(xí)泥塑藝術(shù)，并對(duì)泥塑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，自此一發(fā)不可收。
　　一塊普普通通的泥巴，經(jīng)他的手揉捏、勾畫(huà)之后，儼然有了生命，成為一件藝術(shù)收藏品。劉世普的作品涉獵廣泛，無(wú)論山水名勝、人物花鳥(niǎo)，還是瑞獸仙佛，無(wú)不涉及，而尤以表現(xiàn)人物見(jiàn)長(zhǎng)。《道教神仙六十甲子》《貴妃醉酒》《毛澤東》《麻姑獻(xiàn)壽》等作品，人塑形象栩栩如生，流暢分明的線條、生動(dòng)飽滿的造型、鮮活豐富的表情；也有的作品造型簡(jiǎn)潔、灑脫大方，有大刀闊斧一氣呵成之感，如《鐘馗》《侃》等，無(wú)不讓人感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美，其作品被專(zhuān)家稱(chēng)為“立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)”。
執(zhí)著堅(jiān)守?zé)嵝膫鞒?br/>　　“老一輩的手藝傳到我們這，就有責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)傳承下去！”劉世普深知傳承傳統(tǒng)技藝靠的是執(zhí)著和堅(jiān)守，數(shù)十年如一日，他不斷提高自己泥塑技藝的同時(shí)，也不放棄任何可以展示泥塑藝術(shù)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
　　1997年，他應(yīng)邀參加韓國(guó)仁川市市民節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)表演泥塑藝術(shù)，還多次參加藝術(shù)節(jié)、市民節(jié)、民俗美食節(jié)等活動(dòng)。他還建立了自己的泥塑網(wǎng)站，介紹泥塑的工藝和技法，促進(jìn)同行業(yè)之間的交流，面向國(guó)內(nèi)外宣傳這一古老的技藝。近年來(lái)，收藏泥塑作品的人越來(lái)越多，尤其是很多外國(guó)友人，對(duì)此也產(chǎn)生濃厚的興趣。劉世普時(shí)常收到來(lái)自大洋彼岸的郵件和訂單，有的是探討學(xué)習(xí)交流與合作的，有的是直接從網(wǎng)上訂購(gòu)泥塑作品。
　　為了讓泥塑技藝更好地傳承下去，劉世普不僅把技藝傳授給兒子、孫子和眾多徒弟，2000年開(kāi)始，他還定期應(yīng)邀到各類(lèi)中學(xué)、小學(xué)舉辦泥塑培訓(xùn)班，并專(zhuān)門(mén)在青島出口加工區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi)建立了一個(gè)泥塑培訓(xùn)教室，系統(tǒng)性地開(kāi)展泥塑教學(xué)。但凡愿意找他拜師學(xué)藝的，無(wú)論來(lái)自哪里、有無(wú)基礎(chǔ)，只要有一份熱情，他都悉心傳授，毫無(wú)保留。他時(shí)常說(shuō)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的年輕人還是太少，再多些就好了。

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