?? 最后的歲月

紀(jì)錄片《滄海桑田——衛(wèi)禮賢與〈易經(jīng)〉》敘述說，回到德國后，衛(wèi)禮賢忙碌著到處為東亞傳教所作報(bào)告，他遇見了心理分析大師榮格博士，榮格被他翻譯的《易經(jīng)》深深吸引。

1922年，衛(wèi)禮賢獨(dú)自一人返回中國，這次不是當(dāng)傳教士，而是在德駐華使館當(dāng)科學(xué)參贊?！?920年代初期，雖然軍閥為權(quán)力而戰(zhàn)，但北京學(xué)術(shù)依然繁榮。最近幾年變化令人吃驚，現(xiàn)在面對的是一個(gè)全新的充滿新思維的世界?！毙l(wèi)禮賢評價(jià)說。

在駐華使館，他工作時(shí)間不長，“很快，使館因經(jīng)費(fèi)問題關(guān)閉了”。

1923年，衛(wèi)禮賢受聘到北京大學(xué)擔(dān)任了一段時(shí)間的德國文學(xué)和哲學(xué)教授。在這個(gè)動亂時(shí)代，衛(wèi)禮賢遇見了中國偉大的思想家，包括康有為、蔡元培。他和蔡元培建立了長久的友誼，他后來還建議蔡元培為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。

除了教學(xué)，衛(wèi)禮賢繼續(xù)翻譯《易經(jīng)》，深入研究它的哲學(xué)思想，但也用它算卦。

在北京的日子，在秘書麗賽爾·巴赫幫助下，衛(wèi)禮賢對工作似乎有著無止境的熱情，除了繼續(xù)翻譯和文化交流，他還開始撰寫童年回憶錄。

“盡管他很樂觀，但是家庭問題和經(jīng)濟(jì)壓力，迫使他決定回國?！?924年，衛(wèi)禮賢中轉(zhuǎn)上海回到德國。上海，這座“充滿嘈雜聲”的城市，曾是他踏上東方的第一站。

回國后，在法蘭克福大學(xué)，衛(wèi)禮賢成為漢語研究的首任教授，一些人對此表示歡迎，也有學(xué)術(shù)界人士反對，認(rèn)為他的作品不夠科學(xué)，“人們互相攻擊，我介入其中不知所措，那些攻擊并不限于指出翻譯錯(cuò)誤”。

這一年，衛(wèi)禮賢耗時(shí)11年翻譯的《易經(jīng)》出版，成為西方最權(quán)威的版本。隨后，榮格將其中的大部分轉(zhuǎn)譯成英語；它還被翻譯成多種語言文字，在世界上廣為傳播。

“1970年代，《易經(jīng)》這部經(jīng)典作品鼓舞了很多（歐洲）人，人們從中尋求行為指導(dǎo)，他們不想被動地聽天由命?！奔o(jì)錄片 《滄海桑田——衛(wèi)禮賢與〈易經(jīng)〉》評價(jià)說。

1926年，衛(wèi)禮賢出版《中國心靈》，在前言中，他寫道：“我有幸在中國度過了二十五年的光陰。像每一個(gè)在這塊土地上生活了許久的人一樣，我學(xué)會了愛這個(gè)國家，愛它的人民”。

進(jìn)入50歲后，衛(wèi)禮賢經(jīng)常生病，身體疲憊。盡管如此，他還在奔波，為計(jì)劃中的中國學(xué)院尋找贊助人，終于，他獲得了來自希爾斯托普夫女伯爵和瑞典一名藝術(shù)收藏家的贊助。

1920年代末期，德國社會動蕩，衛(wèi)禮賢腸胃病復(fù)發(fā)，體重不斷減輕，抵抗力削弱。

1930年3月1日，油枯燈盡，衛(wèi)禮賢辭世。

“不管在新中國還是在舊中國，有一個(gè)因素是共同的，那就是處于進(jìn)化過程中的中國人的心靈，這種心靈尚未失去它的文雅與冷靜，并且我也希望，永遠(yuǎn)不要失去它?！边@是衛(wèi)禮賢在《中國心靈》中的獨(dú)白。

如今，這段文字縈繞在不少中國讀者的耳畔。通過它，人們也走進(jìn)了衛(wèi)禮賢——一個(gè)仁者的心靈。

（青島日報(bào)/青報(bào)網(wǎng)記者 劉宗偉）

鏈接：周馥家族與衛(wèi)禮賢家族的友情

1902年歲末，時(shí)任山東巡撫的周馥以開放的思維肯定了衛(wèi)禮賢及其西式學(xué)堂。

1912年，卸任兩廣總督近四年的周馥舉家遷往青島，他向衛(wèi)禮賢推薦晚清學(xué)部副大臣、京師大學(xué)堂監(jiān)督勞乃宣，助其研究、翻譯中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

可以說，衛(wèi)禮賢由辦學(xué)到譯經(jīng)，由西學(xué)東漸到東學(xué)西漸，周馥不經(jīng)意間起到良好推動作用。周氏家族與衛(wèi)禮賢家族的友誼，也由此次第展開。

1913年1月19日，周馥的曾長孫、周一良在青島出生。次日，母親蕭琬去世?！爱?dāng)時(shí)父親年輕，悲痛之余，不知所措。他的朋友衛(wèi)禮賢夫婦見義勇為，把無人照看、嗷嗷待哺的新生嬰兒抱回自己家，由衛(wèi)夫人用牛奶喂養(yǎng)了一年，再送回來?！敝芤涣荚谧詡鳌短斓匾粫分?，點(diǎn)滴記錄了他與衛(wèi)禮賢一家的過從與友情。

衛(wèi)禮賢的兒子、1905年出生于青島的衛(wèi)德明也是漢學(xué)家，曾在北京大學(xué)教授德文，編輯過德華字典。周一良在燕京大學(xué)讀書時(shí)，有過來往。

1936年暑假，周一良忽得同學(xué)俞大綱自南京的來信，告知經(jīng)陳寅恪推薦，他被中央研究院歷史語言研究所聘請工作。此時(shí)，衛(wèi)德明被聘任為國民政府顧問，其母也在南京，周一良便前去訪問。德國老太太看到20多年前自己哺育過的中國嬰兒長大成人，異常高興，相聚甚歡。她還告訴周一良，在其所寫的《衛(wèi)禮賢——中國與歐洲之間的精神中介》一書中記錄了此事。

后來，衛(wèi)德明赴美國，在西雅圖的華盛頓大學(xué)講授中國文化、思想、歷史，頗受愛戴，不少美國著名學(xué)者出其門下。

1982年，周一良訪問西雅圖，“幡然二叟，共話滄?！?。衛(wèi)德明教授還記得，約在70年前，他七歲那年，媽媽告訴他，接來了一個(gè)中國小弟弟（周一良）。

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責(zé)任編輯：張兆新