????青島日報/青報網(wǎng)訊 1913年2月21日，德國新交傳教士衛(wèi)禮賢聯(lián)合部分前清遺老衛(wèi)禮賢在青島成立了“尊孔文社”，這是一個旨在促進東西方文華交流的學(xué)術(shù)文華團體，并非“封建復(fù)辟活動的中心”。

????尊孔文社的發(fā)端

????1900年，衛(wèi)禮賢在膠州街（膠州路、易州路口）建立禮賢書院。1903年，遷到上海路（今青島九中）。禮賢書院主張中西并重，既注重科學(xué)知識的傳授，也不偏廢中國文史知識。

????1902年底，山東巡撫周馥來青島訪問，批準禮賢書院享有派學(xué)生參加山東大學(xué)堂考試的資格。1906年，山東省學(xué)臺又允許禮賢書院的畢業(yè)生可選拔優(yōu)貢。同年，禮賢書院第一屆畢業(yè)生譚玉峰就被選拔為優(yōu)貢。

????衛(wèi)禮賢聘請熟讀儒家經(jīng)典的中國舊文人擔(dān)任教員，講授中國古典文化。他本人也拜師刻苦學(xué)習(xí)和研究中國古典作品。他對孔子人格推崇備至，1903年和1906年發(fā)表了關(guān)于孔子的文章

????衛(wèi)禮賢與前清遺老的“聚會”

????1911年，辛亥革命爆發(fā)后，大批前清貴族、官吏紛紛避居外國租界地及殖民地。由于德國方面對前清遺老的“寬容”，青島成為前清遺老的聚集地。衛(wèi)禮賢積極主動與他們一部分人建立聯(lián)系，定期參加他們的聚會。

????衛(wèi)禮賢在《膠州租借地的晚清官員印象記》寫道：“當時，在青島居住著大臣、總督、巡撫、各種類型的高官、學(xué)者和大工業(yè)家，中國精神生活的浪潮拍打著迄今為止十分荒涼的海灘。各種各樣的文化和學(xué)術(shù)聯(lián)系出現(xiàn)了。定期的公開聚會在來自揚子江沿岸省份商人裝飾豪華的會館房間里舉行。參加者有來自中國各地的學(xué)者和官員，從蒙古和西部遙遠的甘肅省直到最南端的云南省。精神影響的承載者從四面八方匯聚到一起……而這樣的機會在中國任何地方都是不能找到的?！?/p>

????尊孔文社成立

????1912年12月18日，衛(wèi)禮賢與有關(guān)人士商談成立尊孔文社的事宜。1913年2月21日，尊孔文社在青島亨利親王旅館舉行成立大會。尊孔文社的成員除衛(wèi)禮賢外，主要有周馥、周學(xué)熙、周叔弢、徐世昌、張人駿、趙爾巽、呂海寰、吳郁生、于式枚、李經(jīng)邁、李家駒、勞乃宣等。衛(wèi)禮賢請勞乃宣主持社宜。

????有關(guān)尊孔文社成立的目的，衛(wèi)禮賢在《青島的故人們》這樣解釋：“我們的想法是為了將來，挽救已處于極度危險境地的中國文化財富。我們希望通過翻譯、講座和出版的方式，在東西方文化之間架起一座橋梁?？档碌闹鞅环g成了中文，中國的經(jīng)典也被翻譯成了德語。我們希望在遠離中國革命風(fēng)暴、位于山海之間、風(fēng)景如畫、寂靜的青島做一些建議性的工作”。

????“與古老儒家學(xué)說建立親密聯(lián)系，因為沒有教會組織的支持，它在現(xiàn)代國家生活中不得不與許多困難作斗爭。應(yīng)當通過這種方式把它爭取過來，使它與我們的基督教精神生活保持一致”。這透露了衛(wèi)禮賢的成立尊孔文社的真實想法。

????前清遺老參加尊孔文社的動機更為簡單直接，勞乃宣在尊孔文社舉辦的講座中，旗幟鮮明的表示：“竊維本會自尊孔文社發(fā)起，自當尊孔子之道，欲尊孔子之道，當學(xué)孔子之學(xué)，且導(dǎo)世人以供學(xué)孔子之學(xué)。”

????尊孔文社經(jīng)常舉辦演講會，中國人、德國人輪流主講。中國人中勞乃宣、吳郁生、周叔弢等人主要講儒家學(xué)說。德國人則將國際形勢和科學(xué)技術(shù)。由于文社設(shè)在禮賢書院內(nèi)，書院內(nèi)的學(xué)生也可以參加。

????衛(wèi)禮賢對于尊孔文社也極為看重，1914年7月，衛(wèi)禮賢寫道：“萊頓提供的漢學(xué)教席被拒絕了，因為在青島的工作更合適并且在較高的意義上也更重要?！?/p>

????1937年，尊孔文社解散。

????青島最早的現(xiàn)代化圖書館

????為了更好的開展學(xué)術(shù)研究，也為了拯救中國古典典籍，衛(wèi)禮賢提議在禮賢書院的花園中建造一座大房子，其中一部分用作報告廳和活動室，一部分用作“藏書樓”。這一建議得到積極響應(yīng)，紛紛捐助，僅李鴻章兒子，前清郵傳部副大臣李經(jīng)邁捐助了5000馬克。

????1914年5月11日，尊孔文社藏書樓舉行落成典禮，“藏書樓”匾額為當時恭親王溥偉所題。這是青島歷史上第一個現(xiàn)代化圖書館，也是中國早期現(xiàn)代化圖書館之一。

????勞乃宣認為建藏書樓的緣由，“德國尉君禮賢以西人而讀吾圣人之書，明吾圣人之道者也。時吾居青島聞而憂之，與中國寓島諸同人結(jié)尊孔文社以求圣人之道，議建藏書樓以藏經(jīng)籍?！?/p>

????藏書樓面積約500平方米，正面為一可容納二百人的禮堂，供尊孔文社諸公研讀、活動之用，后面為一樓一底的藏書室。藏書樓收集的書籍以同善會傳教士、著名漢學(xué)家花之安（最早來青島，并死于此地）遺留下來的藏書為基礎(chǔ)，加上衛(wèi)禮賢購買的圖書和尊孔文社其他成員饋贈的圖書，共計三萬余冊。藏書樓采用現(xiàn)代圖書館的管理辦法，對公眾開放，在圖書分類上采用國際上通行的杜威十進分類法。

????藏書樓除對尊孔文社成員開放外，亦對禮賢書院教師及社會上層人士開放，時藏書多至3萬余冊，中文圖書與外文圖書各占一半，最初中文圖書最初多為經(jīng)、史圖書，以后現(xiàn)代圖書亦有所增加，外文圖書亦德文為主。在讀者方面，除尊孔文社的社友外，還為禮賢書院的師生服務(wù)，社會人士介紹也可來借閱圖書。

????如今藏書樓三萬余冊經(jīng)史子集的下落，據(jù)知情者說，一部分善本書于1924年衛(wèi)禮賢最后離開中國時，來青島帶走，一部分在新中國成立之初調(diào)撥山東大學(xué)圖書館；一部分在文化大革命時期被紅衛(wèi)兵焚毀和偷竊（文革中藏書樓被紅衛(wèi)兵占領(lǐng)為“造反總部”）。

責(zé)任編輯：張兆新